[ عوامدَ للأعراض من بطن شابةٍ * ودون الغميم ] عامداتٍ لِغَضْوَرا [ حَزْوَر ] وغلام حَزْوَر وحَزَوَّر واحد : حادر ، أي غليظ . قال الراجز « 1 » : لن يَعْدَمَ المَطِيُّ منّا مِسْفَرا * شيخاً بَجالًا وغلاماً حَزْوَرا البَجال : العظيم الجسم . والحَزْوَرة : أرض ذات حصًى كبار ورمل . [ جرول ] وأرض جَرْوَلة : ذات حجارة . و جَدْوَل : معروف ؛ ولا يقال : جِدْول ، وإن كانت العامّة قد أُولعت به . و قَعْوَل : والقَعْوَلة : ضرب من المشي إذا سَفَى الترابَ بصدر قدمه . قال الراجز « 2 » : قاربتُ أمشي القَعْوَلَى والفَنْجَلَهْ و جَعْوَن : اسم « 3 » . و هَرْوَزَ : ، يقال : هَرْوَزَ الرجلُ وفَوَّزَ « 4 » ، إذا مات . و جَهْوَرَ : اسم مشتقّ من الجَهارة « 5 » . و سَهْوَق : طويل الرجلين ؛ وشجرة سَهْوَق : طويلة الساق . و بَرْوَق : ضرب من النبت ضعيف يورق بنَدَى الليل . ومثل من أمثالهم : « أشْكَرُ من بَرْوَقة » « 6 » . و الهَرولة : ضرب من المشي فيه سرعة . و لَهْوَق : ، رجل مُتَلَهْوِق : مبالغ فيما أخذ فيه من عمل أو لُبس . ويقال إن التَّلَهْوُق كثرة الكلام والتقعّر فيه ، وليس بثَبْت . و عَصْوَدٌ : والعَصْوَدة : اختلاط الأصوات في شرّ أو حرب ، ومنه العِصواد ، وهو مستدار القوم في الحرب وفي الخصومة . و دَهْوَرٌ : ، يقال : دهورتُ الحائط « 7 » ، إذا دفعته حتى يسقط ؛ وتدهورَ الليلُ ، إذا أدبر . و حَشْوَر : ، يقال : فرس حَشْوَر ، إذا كان منتفخ الجنبين . و قَسْوَر : اسم من أسماء الأسد ، كذا فُسّر في التنزيل « 8 » ، واللَّه أعلم . وقال قوم : القَسْوَرة : الصائد ، ولا أعرفه . و رَهْوَج : فارسي معرَّب « 9 » ، وهو المشي السهل نحو الهَمْلَجة . و قَعْوَن : اسم ، وأحسِب أن منه اشتقاق قُعَيْن . و بَحْوَن : اسم . قال الراجز « 10 » : من رمل تُرْنَى ذي الحُقوف البَحْوَنِ تُرْنَى : موضع ؛ ويروى : ذي الرُّكام . ورجل بَحْوَن وبَحْوَنة : عظيم البطن ؛ ودلو بَحْوَنة : عظيمة ؛ ورمل بَحْوَن ، وهو الكبير . و لَعْوَط : اسم . و زَعْوَر : اسم من الزَّعارة . و صَهْوَد : رجل جسيم . و عَزْوَق : ، ذكره الخليل « 11 » : حَمْل شجر فيه بشاعة ، وربما سُمّي الفستق الفارغ عَزْوَقاً . و [ زَرْوَح ، رَزْوَح ] رَزْوَح ، ويقال : زَرْوَح ، وهي الأكَمة المنبسطة . قال الشاعر ( طويل ) « 12 » : وتَرْجافُ أَلْحِيها إذا ما تنصّبت * على رافع الآل الإكامُ الزَّراوحُ تَرْجاف : تَفْعال من الرَّجْف ؛ وأَلْحِيها : جمع لَحْي . و زَخْوَر : ، يقال : نبت زَخْوَر وزَخْوَريّ وزُخاريّ ، إذا تمّ وطال . وكلام زَخْوَريّ : فيه تكبّر وتوعّد ؛ ومن ذلك : تزخورَ الرجلُ ، إذا تكبّر . قال الشاعر ( طويل ) : سيمنعُنا من زَخْوَريّةِ قولِكم * صفائحُ بُصْرَى أخلصتْها الصياقلُ و جَعْوَن : ، وهو الرَّأل ؛ لغة يمانية . و عَشْوَز : صلب شديد ، والجمع عَشاوز . و لَعْوَض : ابن آوى ؛ لغة يمانية ، وقيل عِلَّوض .

--> ( 1 ) التخريج في ص 717 . ( 2 ) هو صخر بن عُمير ، كما سبق ص 487 . ( 3 ) في الاشتقاق 294 : « واشتقاق جَعْوَنة ، وهو فَعْوَلة ، من الجَعْن أو من الجَعْو ، فتكون النون زائدة » . ( 4 ) ط : « وفَرْوَزَ » ؛ وكلاهما جائز . ( 5 ) سبق ذِكره ص 468 . ( 6 ) سبق ذكره ص 322 . ( 7 ) ط : « ودهورتُ الرجل إدا . . . » . ( 8 ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ؛ المدثّر : 51 . ( 9 ) المعرَّب 157 . ( 10 ) هو رؤبة ، كما سبق ص 285 و 1116 . ( 11 ) في العين 1 / 132 : « والعَزْوَق : حَمْل الفستق في السنة التي لا يَعْقِد لُبُّه ، وهو دِباغ » . ( 12 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 103 ، واللسان ( زرح ) ؛ وفيهما : التِّلال الزَّراوح .